江湖上七十七野心（2 / 2）

热气扑面而来，忘机白皙的脸蛋顿时染上粉嫩的颜色，不知是被熏的，还是别的原因。

似是看透了忘机心里的想法，在她羞赧开口之前，伏念便慢条斯理道，“我已安排好了，放心，没有外人看着，也没有外人会来打搅，明日才会有奴婢来收拾。”

“在小圣贤庄里，总归不是那么尽兴，这里…叫得再大声也不会有人听见。”伏念最后一句压低嗓子，几乎是贴着忘机的耳朵说得，他眉眼含笑，看着已经把头埋下去的人儿，不吝自己那颗逗她的心，谁说他无趣像个老头的。

他单手便能搂住忘机，空出一只手捏了捏她的脸蛋，虽然在小圣贤庄的居所也坐落在僻静之处，但毕竟不止他们二人，心里有所顾忌，自己的地盘就不一样，总觉得身份什么的都抛在一边，仅仅只是伏念和忘机，只是他和她。

这人还是那般不吃亏的行事风格，忘机已经三番五次领教了，她暗恨自己不长记性，是不是刚刚不多嘴说他一句像老头子，现下便不会被借题发挥了？

忘机腹诽，主要是伏念之前一副禁欲的样子，亲亲抱抱都要犹豫半天，若不是她每每都主动亲近，估计等到她都走了，他也不敢过分越矩一步。结果打破原则就跟变了个人似的，她的腰现下还有些酸软呢，若不是她，换个人来，今日绝对连床都下不了。

夏日的衣物本就单薄，何况越顶级的衣料越是感觉轻若无物，隔着几层纱，忘机都能感受到下身源源不断传来的温度，伏念的硬物炽热挺立着。也不知是有意还是无意，他似乎抱她抱得略高，那硬物恰到好处的贴着她的蜜穴，他又抱得那么紧，她甚至能感受到自己的贝肉都已经微微向两边分开了。

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伏念官方人设摘录：伏念代表了儒家后来的转变——把君王给神圣化、绝对化，君王就代表了正气国家、正气天，人不能逆天、不能背叛国家，就是三位一体。

他的理念比较像汉代董仲舒提出的新儒学，秦时官方塑造伏念这个人物应该也是为了展示先秦儒学发生的转变，在原着中，伏念与颜路和张良比较遵守的孔子原先的儒家理论有所碰撞，参考秦4中君子论道一集。

总之，各方面铺垫都水到渠成，我要给秦国合理开挂，我要给秦国合理开挂，秦时里有名有姓的人才通通来给秦国打工！