第690节（1 / 2）
卫铿嘀咕道：“没前途”。
卫铿思维内成熟的自己在对自己幼稚的喜好在教育时候，就宛如妈妈指着“街头卖唱的要饭”说道：“看好了，你不好好学习就是这个下场。”
……当然，少年人在快速进步，四五岁认知和十五六岁世界观是截然不同……
卫铿在十岁时候，开始大量收集报纸，同时阅读名著古籍，开始建立对这里的世界观。
“可以战略上藐视神秘者，但是战术上要重视周围的神秘事件”在书店打工的卫铿合上厚厚的书籍，包好书皮后，悄然说道。
卫铿在十岁后阅读报纸后，了解到“神秘者”的门槛非常低，但是国家现在的砥柱“职业者”都是神秘者。
江湖和庙堂是两个不同的概念。
现如今，基本上绝大部分人都有神秘者资质。
在村中的一些占卜女巫那儿，花费三个铜板，就能在金色罗盘设备上检查到自身血脉。
这个罗盘能查每个人几百代以前“传统远古血脉”，而这些远古血脉都不稀奇，就如同工业时代后的中国，谁祖上不是王侯将相来着。
当代传统神秘学家们（市井之徒），就是依托于血脉中残留的信息记录来经营一些小产业。
例如，民间自行处理一些城市中灵异的事情。
哦，这些灵异的事情，一般不是公共事件。涉及到公共事件后，都是帝国破邪小组来处理。
其传统神秘学家的市场，往往在于一些“灰色地带”。
这些灰色地带的人，涉及到逃税，赌场，诸如此类等等见不得光的事情，却非常符合“信息封闭”，让神秘滋生的条件。
卫铿点评：一旦藏污纳垢，就必然有蛆虫，老鼠滋生。
这些地方的老板们，遭遇了灵异报复情况，自然不可能让帝国破邪组来了结。
帝国方面，驱邪固然会处理干净，但是反手就会彻查你税务！
这些年，帝国的战争消耗是越来越大，急需查抄肥猪们。
在这些“肥猪”，哦，“民间商人”眼里，苛政猛于鬼。
那些做城市内走私，风月场，以及“幻药”等不法生意的老板们，哪个手上没有血？
基本上都是这些“神秘事务所”的常客。哦，甚至可以说，所有商会都有着私人“神秘渠道”。
……大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米……
下午卫铿从书店中离开，摘下了手套后，开始迈着年轻人特有的轻快步伐。
小乡镇中并没有什么好逛的，街道上摆着猪肉，以及路过的粪车，迎来的苍蝇，诠释了什么叫做“浊世”。而卫铿本人，敏捷的跳过一个又一个水坑。
卫铿姥爷一边走，一边嘴不停的自我评价：“走位，走位。跳。”。
卫铿身影轻快，修长，由于很注重锻炼身体，所以长得非常好。每日吃饭注意漱口牙齿周正，每天早上早操和晚上奔跑爬树，身体也很周正，所以越来越“灵动”，比起镇子那些吃糖吃蛀牙的同龄人来说，耐看的不只是一个档次。
当然，破旧衣服，以及缺乏肥皂洗刷的乱头发，遮掩了风华。
卫铿：年轻人的感觉正好。
因为年轻人有充沛的精力可以思考各种各样事情。
……古工业时代社会资料……
整个二十一世纪东亚残酷的高考，统计出了整个东亚人种在十二岁到二十岁之间，思维精力的上限。数学，语文，物理、化学、为根基的思维快速增生。
而与此同时，如果年轻人没有这样的“高考”重压，其精力也会存在！会转入其他方面。全世界其他地区去工业化后，以及压根没准备给工业化的地区，这些地区青年人的发展也给出了答案。
性，游戏，无视身体安危，肆无忌惮冒险，追逐虚荣的嬉皮，将成为这个阶段精力释放的喷泻口。
人生的巅峰时期很容易虚度。而虚度过后，千金不换。
卫铿本人在二十七世纪看到这个感言时候，则是唏嘘的看到“年少成名，变成偶像明星，结果缺乏自制，要么壮年违法乱纪进去了，要么中年文化脱节”诸如此类的反面教材。
……年轻人要有正确的活法……
傍晚火堆中，卫铿拿来了盐，从村里的小弟弟们汇合，这些在野外挖了一天土的小男孩们，兴冲冲的对卫铿炫耀战利品，树上白花花虫子。而卫铿呢，则是拿出了从镇子上厨房带出来的腌肉调料，开始了虫子大餐。
当竹签上烧烤的虫子在涂上盐，烤制到两面金黄时候，卫铿开始了分配。
当然最终余下来的，都进入了卫铿竹筒中。
卫铿吃着自己烤的虫子，一边开始少年的思维发散。
小镇中的卫铿此时对于这个世界上日进斗金的大人物们来说，就是一个土鳖乡巴佬，但是不妨碍卫铿开始思考上面的人际交易。
卫铿：“半部论语治天下，是赵普对自己所有见过复杂人事现象的概括总结。而当所有人事都能总结时，所有‘人斗’也就用不着拍各种电视剧来烘托精彩。无外乎都是那样”
现在整个大陆上战争频发，但是各式各样商会看似不起眼，确实却属于极为重要的角色。
商会是什么？这是一个联合起来赚最多钱，减少风险的集团。如果没有法律，这就是一个流氓集团。
就如同卫铿这个孩子王，现在将村口孩子们集结起来，在知晓虫子可以吃时，就组成了“光之协会”（类似奥特曼的拯救世界的幼稚命名，当然大家自认为这个命名，是牛b响亮）将村口所有的树丛都给承包了。
商业历史的背后，一个十分现实的现象。那就是“钱”都是有门路的人赚的。想要赚钱就必须得付出代价，别指望别人赚钱带着你加盟。
第一桶金的积累，往往都是带血的！即使是后来金盆洗手，做正常生意，但是手上总有那么一两件黑事情。
所谓主世界二十世纪末义乌小商贩那种，真的是一点一滴起家的，那是在赤旗维持一个绝对秩序下才可能出现的。
要没有一个绝对管理秩序，义乌商贩模式，刚积累一波资金，马上就会被更大的资本寡头们套路了，有一个词，叫做欺行霸市。雇佣一个痞子在你店面泼上大粪，亦或是在你进货的时候，卡你的车，让你货物时间违约。
利益驱动下以及秩序空缺下，这些先富起来的人必然会逼迫后来者加入商会接受“价格标准”“进出货渠道”的统一。
资本核心从来不是“契约精神”，而是不择手段为牟利，拓展属于自己的独门优势。
这个过程中必然会产生“人命损失，和极端负面情感”。
（下） 光明的道路
火纹历3216年，恩马（卫铿）六岁，自己哥哥给家里面新添了一个男丁叫做欧尔。
卫铿的大名是和侄子一块取得，至于这个大名来源，是因为卫铿的口头禅“嗯（吸气），尼玛”，最后形成绰号，然后就写上了这个名字。
由于家里女人们又忙了，所以将卫铿送到小镇中的学校，在那里由帝国公善学堂代管。哦，家里面看到卫铿自己能打工后，伙食费都变成了卫铿自筹的了。
家里大人的理由：“老六在外面自己能养活自己，就送到外面去吧。”
这个小镇学堂中，一共有一百多名六岁到十五岁的少年被安排在这里寄宿制。
别看上课的导师，满口为了帝国，学校伙食都是他的亲戚负责的。
每个月