卷二百 谁说男儿不惆怅（1 / 2）
韩珞捧着一本《生命的重建》的书籍，走过宽敞的绿林大道。
这些日子的内心挣扎在‘那座线条’前后，委实不轻松。那座‘传统’门户的前后之间。破除传统，宣扬武术，一改武术界，乃是世界对‘武术’不能实战，乃至‘舞术’的偏见，以及只是一些‘中国舞蹈’的偏见。这需要真传核心者，站出来。而谁愿意站出来呢？
一个人站在世界中央，被世界关注？是好是坏?
这样的秘诀，别人就不好奇?
一个原本身躯平凡的人，如何就能在短短十年之间，成就登步如飞，一夜百里路的境界？
那日夜苦修，相比于这些‘能力’来说，无数人绝对会痴迷于这些‘能力’
有了‘能力’可以干什么？
那是每个人的决定。
假如是坏人获取了‘真传秘诀’呢？功成之后，上山如飞，用来做坏事，又怎么办？抢劫，逃窜，发财，胆大，做种种以前不敢做只在心里想的‘坏事’，这不是助长了社会的黑暗面吗？
警方偶尔遭遇几个‘真传’，就已经够头疼了。也不想天下遍地都是这样的人。
没有了心性的‘修炼’，如何驾驭那股强大的力量。如果被力量反噬，驾驭了人，那不是害人了吗?
而武林中这样的事情还少吗？
一个武夫，一怒之下，折断妻子的手臂。
一个武夫，一怒之下，出手伤人致重伤。
一个武夫………………
情之难克。
故，大宗师不轻易传人。
宣扬光大了，所谓的光大了。可就不会引来各方势力的窥视和猎取？成为自己的私家物？
所谓一人贡献，反而成就了日后几十几百个家族的‘私物’。
所以，这一点，武林中真传者，都思考的到。有时候不是不给，也不是不想给，问题是，人值不值的给？
没有人愿意站出来。
所以武林自古也只是隐蔽的一脉，如果不是清朝末期，经历那样的民族劫难，武林中人也不太会站出来。
可没有那批武林中人站出来，大伙也看不到‘一夜百里路’‘脚踩裂砖’‘身轻如燕也可重如千山’……等数不清的‘民国武林’。
天下和平之后，那批武林，好像又消逝了。
好像又是坑蒙拐骗，不能搏击的‘舞术’了。
仿佛只是昙花一现，再也见不到那样的世界。另人不禁质疑，是否假传？
武林中真传者又隐了。
天下既然无事，那干我何事？
而且，如今的天下，科技盛行，枪炮发达至极，武林，武功，武夫，早已没落了。
一千年前，化劲大宗师可以一人敌千人，乃至万人，纵横人群无所敌手，且来去自如。
三百年前，化劲大宗师可以一人对抗三十多名枪炮者，一旦增多，还要逃跑。
如今天下，化劲大宗师可以一人对抗三名特种兵，还要小心翼翼，谨慎兮兮，基本只敢凭借‘速度’游走，不被‘盯’住，也根本不敢深陷枪围。
所以，武林没落了。
武林消逝了。
武夫，开始转行了。不是混入武术界，所谓的‘传传功’，赚点钱，就是改行了。而传统意义上的‘空战’，如今也转变为了‘无人驾驶飞机’，成为了远程操控。
天空，只是一场游戏。
国与国之间，科技才是战场。
人力，终究有穷尽时。
…………
韩珞不安，所以想喝酒。
连他这样‘饱读诗书’的人，都不知道这样做是对是错，因为书上贤人没讲，也没做。好像历史上传播武术真传的，也就那么几个人。
可下场……真寒惨。
一位传播拳学，真心益人的‘大志武夫’，却被混来一个敌国的年轻人，偷师学艺，艺成之后，打杀武夫。
一位广播武学，将华夏武学真传，逐渐传播世界的武夫，却死于非命，年级轻轻就陨落。
…………
韩珞的心绪也是有些不宁的。
武林的历史，他何尝不是知晓清楚。
作为一个武脉的传承人，整座历史的脉络，他都可以随口就数上一二，如数家珍。
那么多‘前辈’的故事，让他很是借鉴。
杨班候……性情刚躁，好打不平，善用散手，数折强梁……
李书文……树敌太多……五米之内不允许人接近……吃饭都担心被人害……
…………
这些，哪怕拥有绝世武功，又有何意义？
韩珞从小，就被欺负。
耳朵里是老师，父亲的‘善善’之语，眼睛里却是同学间，人人间的互相伤害……
邻里邻居，闲话绵长……
争斗场面，从小就不缺。
韩珞记得师尊当年说了一句：“物有不平则鸣”，后来他在书上，又学了一句“远在万里亦共鸣”。
因果太迟。
天下间的不平事太多。
看的不平事多了。
就想‘好打不平’。
可这样，自身的‘心境’都失衡了。
陷入纠缠。
这样，又是对是错呢?
而韩珞，认为，天下不平事太多了，看不完。而导致不平事此起彼伏的原因，就是整座大环境。
去从一个人，两个人，三个人之间去改变，改变环境，但收效甚微，犹如在大海中投下了不起眼的水滴。
而改变整座大环境，那么瞬间就可以扭转百人，千人……几亿人的心态，整座人间，才能升级。
韩珞知道，武脉真传者，就是前路的人，去引导一个个有缘之人‘上证天道’，去用自己的‘道’，来改变环境。
而韩珞，立足于博学之间，却从整个‘大’，来观‘小’。
我改变整个环境，环境来改变个人。
所以，我无需想，不平事，无需想，这个人怎么样怎么样……水到渠成！
韩珞这份心思，读书读多了，自然就有了。
古往今来，继承了武脉，医脉，华夏哲学，又继承了西方一切学说的唯一一个博学之人。
因为炼武的，不会去学哲学。
学哲学的，也不一定是炼武之人。
即使中国武术医学同时学习的人不少，但又不肯学习哲学，即便肯学习哲学，也往往有门户之见，先入为主，看不起西方的学说。
所以，韩珞这样的人，太少太少。
…………
韩咯的心却不安，因为即使如今的他，也不知道这样是对是错，犹如一个年轻人，对未来一展莫愁，不知前路是何景色。
韩珞自认不是一个懦弱之人，但也从书上，读到了所谓‘战争’的场面，是何等凄惨。人心，是有多累，别看街上的人笑嘻嘻的，可内心却不知道有什么样的惆怅事。
所以，他的武功，是应付这些。
谁说的，练武的就要打生打死，欺负别人？
………………
韩珞提了一壶酒，跑到了伊桑威尔逊的家中，和老教授喝了一坛酒，说着自己的忧思。
老教授安慰到，且活且过。
韩珞却哭泣起来，说自己看到了怎样的战争场面，说自己看到了怎样的人心疲惫，怎样的累字了得……