第67章（1 / 1）

然而当他走到首领面前后，却发现这位老人已经快要死了。

原本还算健康的皮肤变得犹如树皮般干瘪，薄薄一张裹在伶仃的骨架之上，其上丛生的皱纹如同沟壑般蔓延开来，曾经漆黑的头发也化为了一种毫无生机的死白——这位向来以驻颜有术而为外人所知的首领，在此刻终于露出了自己真正的样子。

“你……”

织田作之助尚未来的及说话，这位衰老的首领就死在了他的眼前。

失去了最后一位知情人，‘诺迦跋哩陀’的下落成了一个谜。

因此织田作之助来不及多想，眼前这个暗室没有多余的摆设，一眼看过去几乎没有藏东西的地方，于是他草草扫视一圈，确认‘诺迦跋哩陀’并未放在这儿后，就急匆匆离开，去其他地方寻找。

而就在织田作之助离开的刹那，蒲野淳无神睁着的眼珠忽然动了一瞬。

他还没有死。

在心脏破裂的刹那，[神明的羔羊]发动，那位首领成为了[神明]的祭品，全数的生命力尽数流入了蒲野淳的体内，不断修补着他破碎的心脏，硬生生扯住了蒲野淳的最后一口气。

但蒲野淳知道这不过是徒劳，即便是异能也无法治愈基因层面的疾病。

他的伤口难以愈合，就像一个底部破了大洞的容器，往里注水的同时也在往外淌水，而当首领的生命力汲取殆尽后，这个容器就只剩下了淌水，他很快就会像裸露的河床一般干涸。

蒲野淳在不自量力的试图逃离死亡，但是在本能的发动异能之后，却发现自己实际上陷入了更深的恐惧——他不过在延长自己死亡的时间罢了。

然而就在这时，禅院甚尔踏着尸山血海，成了第二批进入这个暗室的人，他的身旁还跟着一老一少。

年轻的看外表大概二十左右，年老的则约莫五十往上，但是这两人无一例外的都穿着纹付羽织袴，严肃板正的像是从江户时代穿越过来的贵族，透着一股与这个现代化的的社会格格不入的古旧。

禅院甚尔最先做的也是去翻首领的尸体，发现首领死后，不高兴的“啧”了一声。

反倒是那位站在一旁的老人，从始至终都将目光放在蒲野淳几乎已经没有声息的躯体上。

“很有意思。”

老人半蹲下身，观察着蒲野淳涣散的瞳孔。

“这是你的异能？明明是两种不同的力量体系，却意外有了相似的表现形式。”

“家主。”见蒲野淳的血液沾湿了老人的衣摆，老人身旁的年轻人——也就是清水哲——不悦的皱眉，像是想要将蒲野淳踢到一边，然后他刚一有所动作，就被老人阻止了。

老人的面相并不和善，鹰隼一般的眼眸带着隐隐的狂热，评估般的打量着蒲野淳。

蒲野淳想要活下去，他向来是只要抓住机会就要不择手段的活下去。

所以他最大限度的发动异能，借着将断未断的连接，直接将首领的身体吸成了一具干尸，压榨出了那具老朽的躯体上仅剩的生命力。

他能开口说话了。

“诺迦跋哩陀……”

“我知道……在哪儿……”

“送我去……医院……”

听到这几句话的禅院甚尔终于将目光转到了他身上，发出一声嗤笑，“估计刚走出这扇门，你就死了吧。”

“医院……送我去医院！”

蒲野淳一双眼睛紧紧盯着老人，固执又癫狂的嘶吼。

老人高高在上的看着他，神情相当怜悯，像是在可怜一条流浪狗，但又隐含着一种暗暗的满意以及孤注一掷的疯狂，像是蒲野淳是什么优质的货物。

最终，老人说道：“我们做个交易吧。”

“诺迦……”

蒲野淳挤出两个字，然而话未说完就被老人打断了，“你没有讨价还价的权力，‘诺迦跋哩陀’是我必须要找到的东西，有你没你都一样。”

“而且‘诺迦跋哩陀’的下落还不足以救你的命。”

老人没有说具体需要蒲野淳付出些什么，这往往意味着对方所图甚大，蒲野淳感觉自己像是即将踏入一个深不见底的漩涡。

但是他没有拒绝的权力。

于是蒲野淳答应了。

老人勾起一个笑容：“明智的选择。那么自我介绍一下，老夫清水慎之介，是现任清水家第三十八代家主，术式名为——[苇芦化生]。”

高专是有文化课的，除了一些咒灵相关的内容外，还有专门一堂课讲各种神话传说。

毕竟还有假想咒灵这么一个分类，这类咒灵诞生于人类的想像之中，而要论人类最大的想像，那无疑就是各种神话传说了。

鉴于假想咒灵往往会跟传说挂钩，咒灵的术式、能力也跟这些传说有着相当强的关联性，为了不让咒术师在对付这类咒灵时抓瞎，咒高特地开辟了这么一堂课，并且考勤抓的很严。

但是严归严，学生听不听是另外一码事了。

起码五条悟不止一次被夜蛾正道抓到上课的时候教科书里套漫画。

被要求写检查时，五条悟点了点漫画的封面，煞有介事的说道：“夜蛾老师，你看这个漫画以《古事记》为灵感，讲了少女与神明的冒险故事，我这是在复习你今天上课讲的内容啊。”

今天夜蛾正道讲的确实是《古事记》，但这并不意味着——