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我用理X证明了理X的匮乏(1 / 5)

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所谓的爱情,真的是出于感性吗?

这个世界上所有的爱情,都是出于感性吗?

林政言从来就不这么认为,就连他自己也说不上具体是从什么时候起,他就开始固执己见地想要用理性来操控自己的爱情。

——他有两个从小玩到大的朋友。

骆宸和他更亲近些,也更像些,尽管骆宸恐怕未必这样以为。林政言所认为的相像是指,温柔无害的骆宸虽然看起来十分感性,但本质上却是个理性至极的人。

譬如骆宸与隋和的交往。

他并不真正知晓这两个人之间的来龙去脉,但大约也能够通过已经知悉的一切,构建出起因经过结果。自然不会像与他们不同的萧逸,对此一头雾水。

骆宸为人处世有一个很有趣的原则,他只跟喜欢自己的人相处。这似乎也没有什么大不了的,甚至应该被称为一种理想状态,但这句话的真正含义是,他绝对不会喜欢上不喜欢自己的人。

从这个最基本的原则出发,便延伸出了许多其他的准则:他最喜欢的人,一定是最喜欢自己的人;如果喜欢自己的人之间发生了冲突,那就牺牲没那么喜欢自己的人;只要察觉到被人喜欢,他很快也会同样喜欢上对方。

不得不说,这是一个极度自私的最佳利己原则。

所幸骆宸是一个不乏人喜欢的人,因此从小到大,他的原则都顺风顺水,甚至无人察觉他那可爱的外表下所暗藏的理性与残酷。

所以,尽管表面上是骆宸不惜逃课也要向隋和告白,但事实上,多半是骆宸察觉了隋和对他本人所产生的强烈爱情。

这份强烈的爱意显然足以超过任何人,足以超过他和萧逸,所以隋和不是朋友,而是恋人。骆宸出于再理性不过的选择,被隋和强烈的爱意所引诱,于是生出了同样强烈的爱意。

不仅仅想要被爱,还想要立足于不败之地的被爱,想要在任何社交关系里都占据绝对的上风,这该被指责为贪婪吗?

为了实现这份贪婪,所需的一切冷酷和理性,骆宸都有。

在骆宸告知他们两人已经与隋和交往的事实时,林政言感到的是,被舍弃的失败。在这场关于爱情的较量中,确凿无疑,他被宣告了,他理性的恋爱同样输给了骆宸理性的抉择。

他操控理性所表现出来的爱意,甚至半点也没有说服骆宸。在被宣告的那个瞬间,他尝到的或许是足以与人生从头再来相媲美的挫败与无力。

随之而来,他很快就发觉了萧逸的同情。

萧逸同情一切。

萧逸绝不是一个理性的人,这并不是在说,他不那么聪明,又或者,他对感性俯首称臣。对方是与林政言和骆宸都截然不同的,一个乐观的悲观主义者,游荡在世间常理的边缘,时常有着近乎失控般的随性之举。

在一切描写爱与狂乱的诗篇里,他无疑是最值得落笔的幻想类型。

这是一句褒奖,亦是一种贬低。

林政言没有骆宸的才能,他早就察觉了,但时至今日才真正为此感到一败涂地——他无法不喜欢那个不喜欢自己的人。

而这令人索然无味的结局,亦已早就书写在了那个人平淡至极的笔触里。

“我用理性证明了理性的匮乏。

在这之后,是放弃理性,还是坚持理性的光辉呢?

——我既无法将理性完全放弃,也不认为自己有才能,用理性重新说服自己。”

高二那年的语文课上,身后站起来的萧逸立在斜日的余晖中,无动于衷地念出他写的那篇关于理性的作文。对方最终以春秋笔法一笔带过了那败兴无比的真实,写下连自身也不相信的荒诞不经的切题言辞。

“人生便是在这样的理性与无理之争中度过,而这正是它的魅力所在。”

而这正是它的痛苦所在。

童话故事常常以两个人幸福地生活在了一起作为结局,但那或许只是因为一定存在着一个圆满的最终结局,才令人觉得幸福。

生活尚未到死,不算结局。

自己是个性格恶劣的人,林政言从小就有这样的自觉。然而他父母开明,家中氛围宽松,所以被诸多纵容的他不曾为此受过多少苛责。没机会与世界为敌的他,很快便学会如何与世界为伍。

如何在人际关系里游刃有余,如何制约、收服和利用他人。他早已察知,这样的劣性只要使用得当,也不足以伤筋动骨。

一直以来,林政言都遵循了父母和世人的期望,有条不紊地安排了自己的人生,不是出于什么正面积极的理由,只是为了可以更加自由地活着——不必修正他那恶劣的习性,给世俗一个视而不见听而不闻的理由。

除了性格恶劣以外,他也没有什么不好。或许甚至好过那些,绝大多数的,除了性格善良以外,一无是处的人。

林政言的第一个好友是骆宸,他们打从娘胎里就互相认识。而他们俩之所以能够玩得来,恐怕是因为两个人本质上都性格恶劣,并且还十分擅长以此来获利。

萧逸是他们除彼此之外的第一个朋友。

或许是因为萧逸身上有他们所没有的东西,无拘无束的自由,无所畏惧的天真,他像一个真真正正的小孩子。

——当然不是所有的小孩子都像小孩子。

也许在大人们的眼中看来,小孩子没有什么不同,都是一样地无害而可爱,但在小孩子的眼中,事情可不是这样。

很多时候,人类自私的本性都会在小孩子的身上淋漓尽致地显露。孩童时期对于长大的无限渴望,往往是缘于对生存的无尽忧虑,而在这份忧虑面前,一切都可以为之让步。

萧逸没有这样的忧虑。

林政言并不是打算说萧逸是个无私无求的圣人,非要说的话,萧逸仅仅是活得很无知罢了。对方没有这样的忧虑,不能完全归咎于他家里的条件太过优越。优越的家庭里更不乏十分进取的小孩,小林政言和小骆宸见得不少,可是出现在他们面前的萧逸,仅仅是一种很单纯的空白状态。

他们很快就发现,对方之于常识,极其缺乏概念。无论是那种只要了解就可以知晓的常识,还是那种只要告知就应该遵守的常识,萧逸都缺乏。

这件事通常也意味着,这家伙没有原则。他可以见义勇为,也可以落井下石,一切都取决于他当下怎么想,不取决于他有什么深刻而内在的行事准则。

及时行乐吗?

很可惜,萧逸想做一件事情的时候,可不在乎什么快乐不快乐。

这样的家伙在实际遇到之前,都是超乎想象的存在。至少以前的林政言就很难想象,怎么会有这么不按常理出牌的人。他就像是规则世界里的随机乱码,不,乱码至少还符合二进制。

这该被称作率直吗?

率直的人可不会写出那些晦涩而扭曲的作文。

他像是天地未分的混沌,无邪烂漫,却又勘破红尘般,世事洞明,无法教人握住半寸在手中。

“那又怎么样?他虽然会哭,可是很快就一点也不在乎了。”

被萧逸单方面地笑着宣告了“难道与骆宸的习惯你都要保持吗?”的那天放学后,林政言孤独地站在萧逸的房门前,一如往常插进钥匙,却再也转不开锁。

提前翘课的萧逸去哪了,林政言并不想知道,无非是在跟其他人厮混。

在这份被对方轻易抛下的拒绝里,他想起对方那双始终天真而蒙昧的眼睛,想起对方无所谓地说我只和寂寞又无聊的人做爱,想起对方在

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