我不是救世主[基建] 第151节（3 / 3）

住教堂不满，是因为觉得她们没有资格进入教堂这么神圣洁净的地方，在这时候他眼里看到的不是“病人”，而是“罪人”。而对之前住在教堂里的雇佣兵团的人，他倒没那么大意见，大概是觉得雇佣兵的工作还算是正当的吧。

再比如说现在，他可以接受陆希有治疗的本领，却无法接受卡玛和百丽儿也可能学会并具有这种本领，因为她们俩现在不是病人，所以在他看来，她们跟陆希就是不同的，她们不配有这种非同一般的本领。

这种思想仔细分析起来根本就是自相矛盾的，因为教会所谓的“众生平等”本来就是虚伪的，正如有句话说的——“主的面前众生平等，但有些人更平等”。一个本来就虚伪的理论，又怎么可能教导出真正的平等来。

对于安东尼的这种思想，陆希当然是要不遗余力地去打破的，否则怎么能让他融入长云领呢？安东尼必须得意识到，自从他选择留在长云领，就要面对一段全新的人生了，假如他觉得自己还像从前一样，只是换了个地方苦行而已，这可是绝对不行哒！

所以陆希才强按着他每节课都要听，甚至这种解剖课，金羽他们都不需要来，安东尼也必须来！

“好了，现在我们开始手术。”陆希拍拍手，拿起了盘子里的手术刀。安东尼这种情况，还需要一个彻底打碎他固有观念的契机，正所谓不破不立，得把教会灌输给他的那一套从根上掀翻，才能改变他的思想。

这个契机嘛，做手术不够，种地新法也不够，甚至奴隶觉醒神恩也不行。陆希倒是想到了一个方法，就是不知道她需要的东西，在煤矿里能不能找得到……?

新的生活（四）、圣女的日子，跟从前不一样了

获月的黄金领, 看起来真的仿佛遍地黄金。

这里的小麦总是丰收——田地肥沃，风调雨顺，没有虫害, 麦穗总是能把麦秆压弯了腰。

但是在田里劳作的农夫们, 脸上却并没有太多笑容——收获多，意味着上缴的税也就多, 还有献给教堂的贡奉, 毕竟若没有双塔大教堂里的主教们祈福，黄金领又怎么能年年丰收呢？

农夫们当然都是很感谢教会的，但是——贡奉也实在是一项负担，毕竟他们交给领主的田税就占了自己收成的一半以上，还有给教会的十一税，另外就是结婚税、人头税、冬天的柴火税……等等等等, 而在此之外再拿出一份贡奉……

尽管黄金领是公认的日子最好过的领地, 农夫们还是很难吃饱肚子。

面具和妮娜远远地看着田里弯腰劳作的农夫们。小麦抢收就是这几天, 虽然双塔大教堂有好几位主教，但都还没有能到改变风雨的地步, 夏季天气难测, 万一下雨, 一年的收成就要完蛋。所以农夫们都是全家齐上阵，连小孩子都跟在父母后面，在烈日下捡拾着遗落的麦穗, 争取把每一粒粮食都收进口袋——此时多收一粒，到了冬天就能多吃一口。

有些女人们不但收粮食, 在田埂间看见蒲公英之类的野菜也要挖起来。即使是收获之月, 农夫们的饭碗里也不敢全是粮食, 总得杂上一些野菜——现在还有野菜可挖的时候就要多挖多吃, 否则到了冬天，想要野菜充饥都不可得了。

“黄金领的地这么好种，为什么农夫们还是那么瘦呢？”妮娜似乎是在自言自语，又似乎是在问面具。

面具不假思索地回答：“都是那些贵族收的税太重了！如果他们也像教会一样只收十分之一的税，农夫就能过上好日子了。”

“但我听说，在圣城，没有领主，但也要交税的，而且不是十一税？”

面具噎了一下，想了想才说：“但是没有领主，教会就要负起领主的责任，要保护圣城，要修建城墙、修路，冬天要发放热粥，十一税当然不够。”

他一口气说完，看见妮娜似笑非笑的神情，才忽然醒悟过来自己说的是什么——教会做领主要多收税，那么贵族做领主自然也要多收税，两者又有什么区别呢？

面具涨红了脸：“可是教会跟贵族是不一样的，教会绝不会像贵族那样贪婪狠毒，不会把人变成奴隶，也不会逼死人！”

妮娜又笑了一下：“圣女跟奴隶有什么区别吗？”

面具再次被噎得满脸通红：“那，那怎么会一样……”他想说圣女们不会吃不饱穿不暖，也不会被逼着去地里干活，更不会挨鞭子，但他这话还没出口，就想到了尤兰。